淄博红绿彩：民风淳朴，重绽芳华

红绿彩瓷器物上常以白釉为主要底色，以洁白的釉色和大面积的红彩相配合。红绿彩瓷的色彩主色是红、绿、黄三色，但每种彩又有深浅不同的色阶。

淄博红绿彩作为近代淄博生产的民间陶瓷器皿，其淳朴、自然的艺术风格充满了深厚的地域特色，传递出了大量的民间文化观念。然而出于对上层精英文化的推崇和中国古代＂重道轻器＂传统观念的影响，这种独特的艺术风格在很长一段时间内并不被大多数学者所重视，没有受到过高的评价。

但随着我国陶瓷艺术的不断发展和人们审美观念的更新，民间陶瓷开始受到大家的重视。人们由此意识到近代淄博红绿彩并非之前认为的那样粗鄙，反而拥有很高的艺术价值。

事实上，不同于上层社会流行的观赏类瓷器，它是与百姓的生活相伴而行的生活器物。其造型样式、纹样装饰他和色彩搭配，都与人们的生活习惯、文化观念及审美情感有着窑切的关系，是极具地域特色和民俗特色的民间陶瓷。

红绿彩的发展

古代淄博红绿彩，古代淄博红绿彩是一种以红绿两色为主，黄、黑等色为辅的－种二次烧成釉上彩绘瓷器。它的烧制很大程度上是受当时磁州窑陶瓷的影响。磁州窑创烧于北宋中期，是古代北方最大的民间窑场，生产白釉黑彩、白釉划花、白釉绿斑低温铅釉兰腾瓷器。

后来金灭北宋，磁州窑属于金管辖，在金的统治范围内，磁州窑在原有艺术风格的基础上，又受到金代崇尚华美奔放的审美思想的影响，烧制出了极具化俗化审美追求的陶瓷装饰风格—釉上红绿彩。

磁州窑釉上红绿彩的工艺特点是：就地取材，取本地粗糙粘土为红绿彩制作原料，拉还成形，晾干后修还，后为弥补原料缺陷，要在巧体上施一层白色化妆土，再上透明釉入窑高温烧制。瓷器出窑后，才能在其上作画，用调制好的红彩勾画，用绿彩填涂，最后还要入窑经800度左右的低温烘烧，红绿彩才能正式烧成。

磁州窑釉上红绿彩自由奔放、明艳热烈的艺术风格与金民族向往华贵富丽的审美喜好相契合，因此一经推出便极受社会上下阶层的喜爱，引至各大窑口竞相烧制。

近代淄博红绿彩诞生于清末民初，是一种由红、绿两色为主并辅以蓝、黑、紫等色绘制而成的一种陶瓷釉下彩绘品种。由于近代淄博红绿彩作品大多绘制于民国时期，故其又有＂民国红绿彩＂之称。

但要注意的是，民国红绿彩只是淄博民间给予它的俗称，它并不等同于宋金时期淄博地区所生产的釉上红绿彩，其主要区别在于近代淄博红绿彩的制作；取当地泥土制还，晾干后施一层白色化妆土，用进口的磁红、磁绿或当地生产的大火红、大火绿等颜料，于还体上进行彩绘，待施上透明釉后，入窑高温一次烧成。出炉后的产品既对比鲜明，又自然和谐。

除此之外，在造型与装饰题材方面，近代淄博红绿彩较之古代淄博红禄彩也都丰富很多。由此可见这两种红绿彩只是在颜色上拥有相似的艺术效果，即红色艳而不火，绿色鲜嫩青翠。但在制作工艺、题材表现等方面却相异甚远。因此近代淄博红绿彩是一种不同于宋金淄博红绿彩的釉下彩绘品种。

近代红绿彩这种率真、自然的芝术特点，被现代的人们称之为大写意，但要说明的是，近代溜傳红绿彩的绘制风格应该说是＂简笔＂，这种简笔是画工们迫于生产需要而进行的图案上的简化，是熟能生巧的体现，并不是为了表现也寸情感而故意为之的，因此还存在着一定程度的程式化倾向。

大写意与抽象则是画家关于精神方面的诉求，是一种主动意识，因艺术家表达也中逸气而作，个性特征明显。所以说二者其实有着本质的不同，不应相互混淆。